Where Love is There God is Also by graf Leo Tolstoy

(4 User reviews)   1006
Tolstoy, Leo, graf, 1828-1910 Tolstoy, Leo, graf, 1828-1910
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Have you ever had one of those days where everything feels pointless? That's where we find Martin Avdeitch, a lonely cobbler who's lost his family and just goes through the motions. He reads a Bible passage about showing hospitality to strangers and makes a quiet promise to God. What happens next seems like a series of random, inconvenient interruptions—a tired old soldier, a poor young mother, a boy stealing apples. But Tolstoy asks us to look closer. This tiny book is a quiet puzzle: what if the divine isn't in grand gestures or distant heavens, but in the messy, ordinary people right in front of us? It's a story that will make you look at your own day differently.
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Studienfreundes Karl Gegenbaur als außerordentlicher Professor in Jena. Im gleichen Jahre (1862) erschien als ein riesiger Folioband mit 35 farbigen Kupfertafeln die »_Monographie der Radiolarien_«, die seinen Ruf als zoologischen Facharbeiter mit einem Schlage begründete, und daß auch das Tipfelchen auf dem i des Triumphes nicht fehle, verband er sich im August 1862 mit seiner »hochbegabten, feinsinnigen« Cousine Anna Sethe zu glücklichster, aber leider nur kurzer Ehe. Schon anderthalb Jahre später, gerade an seinem dreißigsten Geburtstag, entriß ihm ein jäher Tod die geliebte Frau. Dem höchsten Glück folgte fast auf dem Fuße der schwerste Schicksalsschlag, der ihn treffen konnte. In dieser trübsten Zeit aber schrieb er -- höchst seltsam zu sagen -- in einem Zuge das tiefste, bedeutendste Werk seines Lebens, die »_Generelle Morphologie der Organismen_.« Zwei starke Bände mit über 1200 Seiten Text. Noch während er an der italienischen Küste in Plankton schwelgte, erfuhr er, es sei da von England ein »ganz verrücktes« Buch nach Deutschland herübergekommen, dessen Verfasser nicht bloß das Linnésche Dogma von der Unveränderlichkeit der Arten bestreite, sondern auch an Stelle des einmaligen planvollen Schöpfungsaktes ein großes Gesetz kontinuierlicher Entwicklung des Lebens zu künden die Dreistigkeit habe: Darwins »Entstehung der Arten«. Dieses ketzerische Buch, das die Fachzoologen von damals entweder ganz totschwiegen oder schlankweg für »Humbug« erklärten, zog Haeckel gleich bei der ersten Lektüre ganz unwiderstehlich in seinen Bann und ließ ihn fortan nicht mehr los. Bereits in den »Radiolarien« war er ganz kurz darauf eingegangen, um dann auf der Stettiner Naturforscherversammlung von 1863 ausführlich, und zwar in zustimmendem Sinne, zu Darwins Ideengang Stellung zu nehmen. Die große Mehrzahl der Fachgenossen war freilich noch anderer Ansicht. Ein angesehener Zoologe erklärte Darwins Buch für den »harmlosen Traum eines Nachmittagsschläfchens«, ein anderer verglich die »naturphilosophischen Phantasien« mit dem Tischrücken, ein namhafter Geologe meinte, daß dem »vorübergehenden Schwindel« bald die Ernüchterung folgen müsse, und ein Anatom prophezeite, nach wenigen Jahren werde kein Mensch mehr davon sprechen. ^Tempora mutantur^! Auf Haeckel machte die Ablehnung so wenig Eindruck, daß er sich, obwohl tief niedergedrückt durch den Tod der geliebten Gattin (er hat später, 1868, zum zweitenmal geheiratet), mit fliegender Feder daran machte, die ganze biologische Wissenschaft, soweit sie zusammenhing mit dem Problem der Entwicklung, aus der von Darwin geschaffenen Basis ganz neu zu gruppieren und umzugestalten. Eine Art wissenschaftlichen Testaments sollte die »Generelle Morphologie« werden. Auch damals, wie dreiunddreißig Jahre später in den »Welträtseln«, gedachte er mit dem Ende des Werkes einen Strich unter seine Lebensarbeit zu machen. Gelegentlich der Feier seines sechzigsten Geburtstages hat er es selber so dargestellt: »Ich lebte damals ganz als Einsiedler, gönnte mir kaum drei bis vier Stunden Schlaf täglich und arbeitete den ganzen Tag und die halbe Nacht. Dabei lebte ich in so strenger Askese, daß ich mich eigentlich wundern muß, heute noch gesund und lebendig vor Ihnen zu stehen.« Durch eifrige, hastige Arbeit wollte er alle die seelischen Schmerzen betäuben, und dann -- ja, was dann kommen sollte, wußte er selbst nicht. Tatsache ist aber, daß er in weniger als Jahresfrist die mehr als zwölfhundert engen Druckseiten aufs Papier brachte. Tatsache ist ferner, daß er in diesem monumentalen Werk alle, aber auch wirklich _alle_ die wichtigen Konsequenzen schon zog und alle wesentlichen und entscheidenden Anschauungen seiner monistischen und genetischen Philosophie schon entwickelte, deren Ausbau im einzelnen sein ganzes künftiges Leben beschäftigt hat. »In der Methode naturwissenschaftlicher Forschung«, sagt Bölsche sehr treffend, »bedeutet das Werk einen Markstein, an dem man die ganze Geistesarbeit der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts charakterisieren und werten kann. Für die allgemeine biologische Systematik beginnt mit ihm eine neue Epoche in der Weise, wie es fünfzig Jahre vorher bei Cuvier und...

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This is a story about a cobbler named Martin. After losing his wife and children, he's deeply lonely and feels like his life has lost its purpose. One night, he reads a Gospel story where Jesus says, "I was a stranger, and you took me in." Moved, Martin whispers a prayer that God might visit him the next day.

The Story

The next day, Martin gets to work in his basement shop, watching the world pass by his window. His prayer is answered, but not in the way he expects. Instead of a heavenly vision, three separate people come into his life needing help: an old veteran shoveling snow, a young mother with a sick baby, and a boy caught stealing. Martin simply offers each one warmth, kindness, and a bit of practical aid—a cup of tea, a coat, forgiveness. That evening, feeling his day was ordinary, he reads the Bible again and has a stunning realization about who his visitors truly were.

Why You Should Read It

This story disarmed me. It cuts through so much religious noise and gets to the heart of what matters: seeing and serving the person right in front of you. Tolstoy isn't writing about saints or miracles in the sky. He's writing about a tired old man making tea. The power is in how he reframes the entire idea of a "holy" life, placing it squarely in the middle of our mundane routines. It’s a profound idea delivered with stunning simplicity.

Final Verdict

This is for anyone feeling a bit worn down by the world, or wondering if small acts of kindness even matter. It's for the seeker, the skeptic, and the simply kind-hearted. At under 50 pages, it's a lunch-break read that might just change your entire perspective. Don't expect a complex plot—expect a quiet, powerful nudge to pay better attention to the people around you.



📜 Legacy Content

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Jennifer Carter
3 months ago

I didn’t realize how engaging this would be until the examples add real-world context to abstract ideas. Absolutely esential reading.

Ethan Mitchell
3 months ago

This caught my eye instantly and the character development is subtle yet leaves a lasting impact. This book will stay with me for a long time.

Brian Robinson
2 months ago

Honestly, the clarity of explanations makes revisiting sections worthwhile. An excellent read overall.

Jackson Mitchell
2 months ago

After spending time with this material, the depth of coverage exceeded my expectations. An impressive piece of work.

4.5
4.5 out of 5 (4 User reviews )

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